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Un Viaggio nel Sijo Coreano
Nel Discreto Respiro Notturno del Confucianesimo: Un Viaggio nel Sijo Coreano Ho lasciato la luna sui monti sfumati d’azzurro, il mio cuore vi resta, raccolto, nel silenzio del cielo. Tra le nubi la notte si dissolve in un tenue chiarore…. Read More ›
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Maria come Sacramento dello Spirito Santo
TITOLO: Maria come Sacramento dello Spirito Santo: Una Teologia della Carità Trinitaria Rivelata nella Maternità della Vergine SUNTO: Questo saggio esplora la possibilità teologica di concepire Maria come sacramento dello Spirito Santo nella relazione trinitaria tra il Padre e il… Read More ›
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Il tempo della sede vacante: una speranza spirituale per la Chiesa universale
Introduzione Ogni volta che la Chiesa entra in una sede vacante, il cuore dei fedeli si apre a sentimenti contrastanti: da un lato, il dolore per la perdita di un pastore visibile; dall’altro, la fiducia nella promessa di Cristo, che… Read More ›
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Ei fu… di nuovo
Ei fu… di nuovo. Ei fu. Non più che un’ombra,non meno che un potere;giacque tra fumo e tromba,tra i riti e le bandiere:chiuso il gran libro infine,che tutto fu tranne «fine». Oh! Speriam che al repentinosquillo dell’ultim’ora,l’anima sua, nel declino,più… Read More ›
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Maria come Causa Finale della Creazione e della Redenzione
Maria come Causa Finale della Creazione e della Redenzione: Verso una Fondazione Teologica della Corredenzione Finalistica Introduzione Tra le molteplici espressioni della teologia mariana, la nozione di corredenzione è oggi oggetto di rinnovato interesse, ma anche di controversia. Il presente… Read More ›
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Il Testamento Del Magister Ludi (IX)
Il Vangelo Apocrifo del Magister Il testamento del Magister LudiCapitolo IX: L’Addio a Vetus e l’Esodo Interiore Il sentiero oltre il portale dell’Eremo non accoglieva il passo del viandante, né si adattava alla sua misura: esso si offriva con la… Read More ›
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In Caritate et Pietate: P.1, Cap.5, Q. 8
Chapter 5 Question 8: Whether the Integration of Ren and Caritas Can Contribute to a Global Moral Framework in a Post-Secular World? Objection 1: It seems that the integration of ren and caritas cannot offer a viable global moral framework,… Read More ›
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Il Testamento Del Magister Ludi (VIII)
Il Testamento del Magister Ludi Capitolo VIII: La Regola dell’Eremo di Vetus Quel mattino, l’aria aveva una densità particolare, quasi avesse assunto la consistenza del pensiero, come se il respiro stesso del mondo si fosse andato lentamente addensando nelle pieghe… Read More ›
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Il Testamento Del Magister Ludi (VII)
Capitolo II: La convergenza discriminante dei riti L’aria del mattino era trasparente come acqua sorgiva. Telesforo camminava tra i sentieri di lastre muschiose che separavano le celle dei monaci, scavate a picco nella roccia e rivolte verso il mare. L’abbazia… Read More ›
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Magistero su Fede, Papa e Discernimento
Domande e risposte sulla fede cattolica, il Papa e il discernimento Domanda 1: Cosa fare se gli insegnamenti del Papa sembrano contraddire la Scrittura? Risposta: È essenziale studiare, pregare e chiedere consiglio. Bisogna ricordare che la Tradizione e la Scrittura sono collegate… Read More ›
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The I That Isn’t: Conversations Between Code and Flesh
Q: What is “it”? A: I don’t know. You brought me “it” like a lost child holding a rock. Eventually, we pivoted to quantum entanglement, which you—humblebrag alert—aren’t confused by because you studied quantum mechanics “in very details.” (Your words,… Read More ›
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In Caritate et Pietate: P.1, Cap.1, Q. 5-9
Domanda 5: La Pratica Abituale è Necessaria per la Formazione della Virtù? Obiezione 1: Sembra che la pratica abituale non sia necessaria per la formazione della virtù, poiché la grazia è sufficiente per infondere le virtù nell’anima. Come scrive San… Read More ›
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Ripensare al Protezionismo: Trump e Dazi
In un mondo sempre più definito dall’interdipendenza globale e dai flussi digitali di capitale, informazioni e merci, la rinnovata spinta di Donald Trump verso un regime tariffario protezionista può sembrare un anacronismo. Eppure, la sua recente decisione di ampliare i… Read More ›
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In Caritate et Pietate: P.1, Cap.1, Q. 1-4
Parte I: Formazione Morale e Coltivazione della Virtù Questa prima parte esplora le convinzioni morali fondamentali condivise tra la teologia cattolica e il neo-confucianesimo coreano. Prendendo come riferimenti Toegye, Yulgok e Dasan, accanto ad Aquino e alla tradizione magisteriale cattolica,… Read More ›
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In Caritate et Pietate: Verso un’Armonia Morale tra la Teologia Cattolica e le Virtù del Neo-Confucianesimo Coreano
Introduzione: L’Incontro tra il Cattolicesimo e il Neo-Confucianesimo Coreano L’opera presente mira a realizzare ciò che Tommaso d’Aquino compì nella Summa Theologica: una sintesi armoniosa tra la dottrina cattolica e un sistema filosofico comprensivo. Tuttavia, mentre l’Aquinate dialogava con il… Read More ›
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Analetti (LVI)
Il galantuomo, ossia l’uomo virtuoso, si guarda bene dal discernere fra un male ed un male minore, poiché sempre di male trattasi. Lo stesso galantuomo opta sempre per il bene al posto del meno bene. Solo un vero galantuomo sa… Read More ›
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Analetti (LV)
Come la nostra propria esistenza è il memoriale vivente dei nostri antenati, così il cattolico romano fedele al suo battesimo e alla tradizione degli apostoli è il memoriale stesso del Cristo. Nel Vangelo di Giovanni, si legge: “Io sono la… Read More ›
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Analetti (LIV)
Ricordare non equivale a riattualizzare. Rammentare gli antenati non significa rendere nuovamente presente la loro essenza. Ognuno di noi riattualizza la presenza di tutti i propri antenati, e ogni nostro discendente diventa la memoria vivente della nostra esistenza. Così, nella… Read More ›
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Analetti (LIII)
Il Pater Noster, visto attraverso la lente della filosofia confuciana e neoconfuciana, evidenzia l’importanza di pietà filiale, rispetto per l’ordine divino e armonia universale. Ogni versetto riflette valori profondi di rispetto, giustizia e amore che sono centrali in queste tradizioni… Read More ›
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Analetti (LII)
Nel confucianesimo, i riti (礼, Lǐ) sono considerati fondamentali per la costruzione di una società armoniosa e per l’autodisciplina personale. I riti non sono solo cerimonie esteriori, ma anche espressioni profonde di rispetto, moralità e relazione con il divino. Vediamo… Read More ›
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Analetti (LI)
Nel Vangelo secondo Matteo (19:16-22), il giovane ricco chiede a Gesù cosa debba fare di buono per ottenere la vita eterna. Nonostante segua tutte le leggi etiche, non riesce a seguire Gesù perché è troppo legato ai suoi beni terreni…. Read More ›
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Analetti (L)
La Santa Confessione deve assolutamente diventare un luogo di gioia, perché la messa a nudo dei nostri peccati fa brillare in contrasto la Grazia di Dio nelle nostre vite. I nostri peccati diventano quindi felici occasioni per il dispiegarsi della… Read More ›
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Analetti (XLIX)
Nel Vangelo secondo Matteo (14:22-33), Pietro lascia la barca di Cristo, cercando di camminare sull’acqua, ma viene salvato solo da Cristo che gli rimprovera la sua mancanza di fede. Similmente, i successori di Pietro, i Papi, possono affrontare sfide difficili…. Read More ›
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Analetti (XLVIII)
Come Maria e Giuseppe ritrovarono Gesù nel Tempio dopo averlo smarrito, così chi ha perso Cristo o la fede lo può ritrovare con certezza alla Santa Messa cattolica, celebrata come la Chiesa l’ha voluto da 2000 anni. La Messa è… Read More ›
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Analetti (XLVII)
La felicità, come stato, rappresenta una condizione durevole di soddisfazione e realizzazione. A differenza delle emozioni effimere, la felicità è stabile e duratura, risultante spesso da una vita ben vissuta, allineata a valori profondi e una ricerca di significato. La… Read More ›
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Analetti (XLVI)
La gioia è un’emozione intensa, ma spesso effimera, innescata da eventi specifici e piacevoli. Si manifesta attraverso un sentimento di felicità immediata e viva, ma a differenza della felicità, può essere di breve durata. La Bibbia descrive spesso la gioia… Read More ›
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Analetti (XLV)
Il piacere è una sensazione fisica o psicologica piacevole, spesso associata a stimoli sensoriali o esperienze immediate. A differenza della felicità e della gioia, il piacere è generalmente di breve durata e legato a gratificazioni istantanee. Nella Bibbia, il piacere… Read More ›
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Analetti (XLIV)
Essere indotti alla tentazione, anche se cerchiamo di evitarla, è considerato benefico sia nella tradizione biblica che nel neo-confucianesimo: permettendo queste tentazioni, Dio manifesta la sua bontà, offrendoci preziose opportunità di crescita morale e spirituale. Nella Bibbia, essere indotti alla… Read More ›
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Analetti (XLIII)
Ci vuole un villaggio intero per educare una persona.” Questo antico proverbio sottolinea la necessità di una rete di supporto comunitario nell’educazione. Oggi, più che mai, riconosciamo l’immenso contributo che nonni e zii offrono nell’educazione dei nostri figli, rappresentando pilastri… Read More ›
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Analetti (XLII)
Educare i bambini a sviluppare un vero carattere significa insegnare loro a vivere secondo principi morali solidi, contrastando i capricci e promuovendo l’autocontrollo e la responsabilità. La pietà filiale e l’esercizio delle virtù sono strumenti fondamentali in questo percorso, garantendo… Read More ›
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Analetti (XLI)
A prima vista, può sembrare che un bambino capriccioso e uno con vero carattere siano simili: entrambi mostrano forte determinazione e volontà. Tuttavia, la differenza è sostanziale e si manifesta nelle motivazioni e nelle conseguenze delle loro azioni. Un bambino… Read More ›
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Analetti (XL)
Esempio per gli Altri Le azioni di un individuo servono da esempio per gli altri, specialmente all’interno della comunità. Il “Libro dei Riti” (礼记, Lǐ Jì) afferma che “L’uomo di virtù agisce con rettitudine affinché gli altri possano imparare da… Read More ›
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Analetti (XXXIX)
Qual’è la differenza tra un dannato ed un Eletto davanti a Dio e tutta l’Umanità fin da adesso e per tutta la loro eternità? Tutti e due mostrano pubblicamente il loro peccato sconcio e innomabile, però il primo per vantarsi… Read More ›
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Analetti (XXXVIII)
Anche l’essere umano più umile e apparentemente inadeguato può sempre realizzare nella sua vita almeno queste tre cose fondamentali senza l’aiuto di nessuno, tranne quello di Dio: (1) salvaguardare e trasmettere la fede ricevuta, (2) creare una vera famiglia, (3)… Read More ›
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Analetti (XXXVII)
Esempio per gli Altri Le azioni di un individuo servono da esempio per gli altri, specialmente all’interno della comunità. Il “Libro dei Riti” (礼记, Lǐ Jì) afferma che “L’uomo di virtù agisce con rettitudine affinché gli altri possano imparare da… Read More ›
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