Avendo amici carissimi in Russia, in Ucraina, in Europa e negli States non è facile per me esprimere i sentimenti contraddittori che provo e, per giunta, fondati su sole informazioni truccate e propagandate da ognuna delle quattro parti in gioco oppure da testimonianze personali dirette ma, per la forza delle cose, aneddotiche.

La questione essenziale, la sola, direi, che vale la pena di essere contemplata è sapere in cosa questi avvenimenti mondiali paralleli all’entrata in Quaresima mi aiutano per mettermi radicalmente dalla parte del Cristo mentre storicamente entriamo definitivamente nell’era orwelliana del conflitto perpetuo passando dalle pandemie del quarto cavaliere dell’apocalisse alla guerra del secondo mentre la carestie del terzo si profilano con l’abbassamento violento del potere di acquisto e l’accesso massivamente rincarito alle materie prime di base come il grano, ed il tutto mentre il primo cavaliere, l’Anticristo fa adorare varie “pachamama” mondane e tenta di eliminare il solo e vero culto dovuto a Dio, quello del Figlio al Padre ad opera dello Spirito Santo.

(1) Distinguere per unire: tante sono le domande che ci poniamo e che si situano su piani epistemologici diversi e che, se non bene identificati e separati, portano solo confusione, quindi angoscia, quindi irrazionalità. Situazione generale attuale oggettiva: abbiamo un conflitto tra due campi, grosso modo quello degli USA e dei suoi stati vassalli europei, tra di loro alleati in quell’organizzazione che si chiama NATO e una miriade di altri stati satelliti legati ai primi per via di interessi economici da un lato; mentre dall’altro lato abbiamo la Russia. L’oggetto del contendere è un proxy, come lo è la Siria da più di un decennio, la Libia, la Somalia, lo Yemen, la Serbia e come lo furono il Vietnam e la Corea: questa volta è il turno dell’Ucraina. La situazione militare al giorno d’oggi specularmente rassomiglia a quella dell’Iraq e dell’Afghanistan vent’anni fa.

(2) Sapere chi ha ragione in questa guerra è, secondo il mio umilissimo parere, assolutamente irrilevante, nessuna delle due parti, NATO o Russia, avendo da essere in conflitto con l’altra tramite un territorio terzo. Chi tra di noi ha un minimo di esperienza umana sa che quando c’è un conflitto o un bisticcio tra due persone, siano essi bambini, marito e moglie, suocera e nuora, colleghi di lavoro, le ragioni e le colpe non sono mai solo da una parte e, solitamente, sono ben condivise. Possiamo osservare che l’aggressione NATO sistematica contro la Russia data già da una quindicina di anni con l’aggiunta di nuovi alleati sul fianco est-europeo e che ha subìto esplicitamente un’accelerazione fin dai tempi di Obama quando fu organizzato il colpo di stato dl 2014 a Kiev esercitando una continua e deleteria pressione nel senso di una divisione tra due nazioni sorelle, imponendo una reale violenza, spesso mortale, sulla relativa minoranza russofona del paese. Possiamo anche osservare che chi è intervenuto violentemente su larga scala contro un paese terzo membro dell’ONU violentandone le frontiere internazionalmente riconosciute alla faccia del diritto internazionale è stata la Russia, imitando in ciò i molteplici precedenti storici esemplificati dagli USA con l’Iraq, l’Afganistan e la Serbia, ad esempio. Tentare di stabilire chi ha ragione o chi ha torto è quindi una ricerca intellettualmente vana che non potrà mai convincere altri che chi vuol esser convinto, ma di certo non chi cercherebbe genuinamemente una verità che, purtroppo, non esiste in questo contesto epistemologico.

(3) La questione, aldilà dello specchio alle allodole di sapere intellettualmente chi ha ragione, è il porsi la domanda se una delle due parti combatte una guerra “giusta” nel senso di quel che insegna il CCC (ovviamente senza le manipolazioni bergogliane che non sono da ritenersi magisteriali in quanto in opposizione frontale con l’insegnamento bimillenario della Chiesa, e, si sa, il Magistero della Chiesa non può errare né indurre in errore e, quindi, non può contraddirSi). A questo proposito ripropongo qui alcuni elementi tradotti da un articolo interessante pubblicato da E. Feser sul suo blog (qui): “Da un lato, l’invasione della Russia non può essere giustificata secondo i criteri della teoria della guerra giusta.  D’altra parte, anche l’azione militare della NATO contro la Russia non può essere giustificata.  Ecco i criteri per un’azione militare giusta, come indicato nella sezione 2309 del Catechismo della Chiesa Cattolica: “Allo stesso tempo: -1. il danno inflitto dall’aggressore alla nazione o comunità di nazioni deve essere durevole, grave e certo; -2. tutti gli altri mezzi per porvi fine devono essersi dimostrati impraticabili o inefficaci; -3. ci devono essere serie prospettive di successo; -4. l’uso delle armi non deve produrre mali e disordini più gravi del male da eliminare.  Il potere dei moderni mezzi di distruzione pesa molto nella valutazione di questa condizione”. Fine della citazione.  Io sostengo che l’invasione della Russia chiaramente non soddisfa il primo, secondo e quarto criterio, e l’azione militare della NATO contro la Russia chiaramente non soddisfa il secondo, terzo e quarto criterio.”

Siamo quindi, in quanto cattolici, ben obbligati di ritenere che appoggiando l’una o l’altra delle due fazioni ci rendiamo formalmente partecipi delle loro malefatte sul piano morale e questo indipendentemente dalle simpatie istintive che potremmo avere per una delle parti. La ricerca di chi “avrebbe ragione” sarebbe solo l’ennesima “costruzione” di circostanze attenuanti nel disperato tentativo di evitarsi il dovere di santificarsi mettendosi radicalmente da parte per il Cristo.

(4) Tutto questo drammatico siparietto si gioca sulla pelle, sì dei russi, degli ucraini, dei più poveri in Europa e negli Usa che finanziano via inflazione, vite e  tasse i ricchi e i potenti che ne beneficiano, ma il tutto è giusto (sic!) un altro atto che segue quello altrettanto teatrale della “guerra” contro il Covid menata da due anni: vi è unità di luogo, i paesi occidentali, vi è unità di tempo l’uno succedendo all’altro senza soluzioni di continuità, vi è unità di azione  cioè l’importanza, ormai preponderante e prepotente, del virtuale sul reale, dove le fake news ufficiali dei governi si oppongono ad altre fake news, dove si creano segregazioni tra chi pensa “giusto” secondo il pensiero unico politicamente corretto e chi commette il reato di voler questionare e pensare con la propria testa e agire secondo la propria coscienza, il ruolo del “Coro” cantato dai pecoroni servi della pagnotta e dai trinariciuti genetici, mentre i veri attori, cioè noi, non ci rendiamo che a malapena conto delle leggi orribili e dei cambiamenti societali che si fanno passare con un continuo e perfettamente collaudato gioco delle tre carte abominevole, squallido e cinico. Rimanere appiccicati alla ricerca di informazioni su quel che succede per davvero (che significa oramai per davvero?) sul fronte del Covid o su quello Ucraino è semplicemente pigrizia, akrasia spirituale. È dare ragione al Male, entrare nel suo gioco, rendersene complice: ogni secondo durante il quale ci focalizziamo su narrative, fondate o, più probabilmente, infondate che siano, circa questa satanica, ma apocalittica, tragedia, sono durate che sottraiamo al reale di cui siamo in carica e di cui siamo davvero responsabili, solo luogo umano e teologico che abbiamo da sacralizzare.

(5) Quando vedo le masse umane seguire servilmente le direttive del pensiero unico politicamente corretto del momento, agendo da pecoroni alla ricerca di un’armonia mondana superficiale anche contro i propri interessi personali o familiari (penso qui in certi paesi al mettersi maschere, soli segni esteriori della presenza di un virus, o lasciarsi inoculare sieri sperimentali incerti, o accettare di pagare grano, gas o petrolio il doppio o il triplo, o di andar a farsi uccidere per alcuni), o ragionando da bovini e comunque sempre comportandosi da scimmioni, veramente mi dico che, davvero, non capisco cosa Dio ci trovi in quest’umanità al punto di essersi incarnato e aver sofferto la Passione in riparazione: penso che sia la stessa osservazione di Lucifero quando decide di opporsi all’Incarnazione della Seconda Persona della Santissima Trinità. Veramente, l’essere umano è infra-umano: razionalmente, si può solo essere misantropi, come il Diavolo. E qui la soluzione, ancora una volta ce la dà la Chiesa, Cristo non è venuto salvar l’umanità in quanto tale, ma solo coloro che Egli ha eletto, i Suoi Santi, che non sono un concetto generico, ideologico, come quello di “umanità” ma persone, cioè individui concreti, in carne ed ossa, e proprio specifici che Lui ha scelto da tutta la Sua Eternità.

Se c’è una sola risoluzione da prendere per questa Santa Quaresima 2022 e, idealmente, protrarla per tutta la vita, consiglierei questa: defocalizzare radicalmente i nostri interessi e le nostre passioni dai “diktat” mediatici sempre pilotati politicamente e/o da dubbie lobbies e concentrarci, invece, sulle sole responsabilità umane e spirituali concrete che la vita ci impone lì dove siamo con vera generosità e in unione alla Passione del Cristo in particolare quando riattualizzata nel Santissimo Sacrifico della Messa e sempre, imploranti, a ginocchio ai piedi dell’Altare che, Esso sì, è il luogo che ci sacralizza.

In Pace

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