Quando siamo scombussolati dall’insegnamento dei lupi mascherati in pecore per averne l’odore per meglio confonderle ed azzannarle dobbiamo, in quanto cattolici, ricorrere all’insegnamento della Chiesa, Essa sempre animata dallo Spirito Santo e sempre infallibile e che porta su di sé quel buon odore, sempre inconfondibile con qualunque altro, del Buon Pastore.

Noi cattolici recitiamo ogni domenica: “Credo la Chiesa, Una, Santa, Cattolica ed Apostolica” e solo crediamo quel che Essa ci insegna ad esclusione di qualunque elemento che gli sia spurio, solo Essa è quella Via Stretta, Corpo di Cristo crocifisso e risorto, che salva.

“Se anche un angelo vi annunciasse un Vangelo diverso da quello che vi è stato dato, sia anatema” cf. San Paolo, Lettera ai Galati (1,6-10)

Noi cattolici non crediamo gli uomini, gli angeli, i papi: crediamo la Chiesa cioè quel che Essa ci dice. Chi si pretendesse aldisopra del Suo insegnamento, foss’anche un angelo o un papa, sarebbe anatema.

Vediamo quel che la Chiesa insegna circa le unioni civili:

Congregatio pro Doctrina Fidei, Nota, Diverse quaestioni concernenti l’omosessualità, “De contubernalibus eiusdem sexus quoad iuridica a consectaria contubernii,” 3 Iunii 2003, Acta Apostolicae Sedis 96 (2004) 48, n. 10. (Testo integrale in Italiano qui)

“… La coscienza morale esige di essere, in ogni occasione, testimoni della verità morale integrale, alla quale si oppongono sia l’approvazione delle relazioni omosessuali sia l’ingiusta discriminazione nei confronti delle persone omosessuali. Sono perciò utili interventi discreti e prudenti, il contenuto dei quali potrebbe essere, per esempio, il seguente: smascherare l’uso strumentale o ideologico che si può fare di questa tolleranza; affermare chiaramente il carattere immorale di questo tipo di unione; richiamare lo Stato alla necessità di contenere il fenomeno entro limiti che non mettano in pericolo il tessuto della moralità pubblica e, soprattutto, che non espongano le giovani generazioni ad una concezione erronea della sessualità e del matrimonio, che le priverebbe delle necessarie difese e contribuirebbe, inoltre, al dilagare del fenomeno stesso. A coloro che a partire da questa tolleranza vogliono procedere alla legittimazione di specifici diritti per le persone omosessuali conviventi, bisogna ricordare che la tolleranza del male è qualcosa di molto diverso dall’approvazione o dalla legalizzazione del male.

In presenza del riconoscimento legale delle unioni omosessuali, oppure dell’equiparazione legale delle medesime al matrimonio con accesso ai diritti che sono propri di quest’ultimo, è doveroso opporsi in forma chiara e incisiva. Ci si deve astenere da qualsiasi tipo di cooperazione formale alla promulgazione o all’applicazione di leggi così gravemente ingiuste nonché, per quanto è possibile, dalla cooperazione materiale sul piano applicativo…“

A chi volesse utilizzare il fatto che Papa Francesco non insegna quel che la Chiesa insegna in ben troppi campi per propagandare il disordine nella Casa di Dio, vorrei ricordare che questo suo drammatico peccato pubblico non ci esime dal considerarci in unione con la Chiesa di Roma di cui egli è il Vescovo legittimo e di pregare per lui e le sue intenzioni.

Lo sò che il contrasto tra lui ed i papi degli ultimi 150 anni è drammaticamente a suo sfavore, però ricordiamoci che non è mai stato scritto da nessuna parte che tutti i papi saranno salvati, basta ricordarsi dove Dante, grande cattolico, che ha vissuto in un secolo cattolico, non esitava a porre certe figure papali nella sua Divina Commedia. Ovviamente, la pena relativa alla dannazione di tali pontefici sarà incommensurabile paragonata a quella dei comuni mortali che non hanno beneficiato delle stesse grazie di stato straordinarie che lo Spirito Santo ha elargito ai primi: questo non deve essere però essere occasione di morosa contentezza ma solo di accresciuto desiderio di misericordia e di preghiera affinché le pene dell’inferno di costoro possano essere, non cancellate perché sarebbe un abuso delle loro libere scelte, ma almeno attenuite tanto quanto lo permette la Divina Giustizia che è Somma Carità proprio nella Sua esecuzione e, se un tale papa fosse ancora vivo, siamo nell’obbligo, direi proprio assoluto in questo caso, di pregare per lui intensamente per la sua conversione finale al peggio ed al più tardi al momento del suo inevitabile decesso.

Non solo: questo fatto, non deve neanche condurci a dire che chi lo avrà seguito non sarà dannato perché ignorante, in quanto tale ignoranza sarà solamente fondata sull’assenza voluta dell’esercizio delle virtù cardinali umane che sono accessibili a chiunque e sull’assenza della voluta fruizione delle virtù teologali che sono pura Grazia dello Spirito Santo che anima la Chiesa cattolica: siamo quindi nell’obbligo morale di insegnare quel che la Chiesa insegna e di portare il nostro aiuto morale e materiale a tutti quei laici, sacerdoti e vescovi che si accingono a tale opera.

Certo, qualunque persona decente che fosse a capo di un’organizzazione con la quale non è capace di identificarsi dimissionerebbe e non resterebbe a distruggerla salvo la odiasse a morte: però se Papa Francesco non ha la coraggiosa onestà di compiere questo passo, che si imporrebbe a chiunque avesse tali personali opinioni e divergenze con quel che insegna la Chiesa , questo non ci dà nessun diritto di non considerarlo Vescovo di Roma, mentre, invece, ci obbliga a sviluppare le nostre virtù umane e a sviluppare la nostra amicizia con Cristo tramite i Sacramenti di Santa Romana Chiesa, la preghiera, l’ascesi e la carità verso il prossimo in modo ancora più intenso e, soprattutto, genuino.

In Pace

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