Venerdì della terza settimana della Quaresima

Colletta: “Jejunia nostra, quaesumus, Domine, benigno favore prosequere: ut, sicut ab alimentis abstinemus in corpore, ita a vitiis jejunemus in mente”

Questa pandemia obbliga però a constatare che, forse, tra qualche giorno non sarò più di questo mondo o, peggio, che a causa del mio comportamento avrò trasmesso il virus a qualcun altro inconsapevolmente e allora la domanda, inevitabilmente, si pone: a cosa sono servito in tutti questi anni, tutto quello che ho compiuto è già scomparso o scomparirà in modo ineluttabile in un suo tempo molto, anzi troppo, breve. Va bene; mi sono (malamente!) sforzato di non fare cose (troppo!) cattive e di seguire il più docilemente (magari!) possibile i cammini che la vita concreta mi ha indicato. Però tutto questo a che serve? Nel senso cosa, di tutto questo, rimarrà scolpito nel marmo dell’Essere senza che non sia stravolto dai cambiamenti inesorabili della realtà? La risposta nel fondo del fondo già la conosco: un gran bel niente. Sono quindi, ontologicamente, un inutile.

Eppoi, tutte queste vite portate via dalla contagione “troppo presto” sembrano proprio morti inutili, perché si sarebbero potute evitare: il bello è che se consideriamo che una morte è inutile voleva dire che la loro vita era utile. Chissà: più utile della mia? Certamente, perché, per l’appunto, non mi pare che la mia vita sia estremamente utile, visto che nulla ne rimarrà, in fin dei conti. Certamente ci devono essere vite più “utili” della mia: quelle degli scopritori, degli scienziati, dei medici, dei politici, degli imprenditori, dei pensatori, dei grandi benefattori dell’umanità. Sarà, ma, a ripensarci bene, a me sembrano altrettanto inutili, nel senso che quel che fanno o hanno fatto è stato o sarà presto cancellato, annichilato, sorpassato dalla realtà che cangia ogni minuto, ogni secondo e che questo reale in fin dei conti permette il realizzarsi solo di quel che ne accresce l’entropia, lo spreco massimo di energia, il disordine, l’oblio. Qualunque decisione di azione è sempre libera, ma quelle che avranno un impatto sul reale saranno solo quelle che vanno nel senso di questa crescita di entropia fisica, biologica ed economica. Quindi anche gli “utili”, in fin dei conti, in quel che sono, sono inutili: se non fossero stati loro sarebbero stati altri. “Inutilitas inutilitatis, omnia inutilitas“.

Però….. grazie a questa pandemia e al confinamento sociale che ne consegue, al contempo che misuro la mia assoluta inutilità senza neanche lo specchietto alle allodole di “essere un persona utile” come l’hanno un medico o un’infermiera, un politico o un uomo delle forze dell’ordine, mi rendo conto, a ben guardare, che la natura è davvero bella: anzi il cielo, in questo primo giorno di primavera, è più puro del solito, non ci sono quasi più aerei, la nuvola di inquinamento giù nella valle è sparita, il mondo è al riposo (forzato) e tutto è più bello, le montagne, gli spazî , il ritmo della vita, il canto degli uccelli, l’umile lavoro nel giardino.

Ma guarda un po’, io, l’inutile ormai consapevole di esserlo, vedo il mondo più bello ancora, non sono io che scolpisco il reale ma è il reale che mi scolpisce, in questi giorni. La mia cosciente inutilità mi fa gustare l’utilità del mondo reale nella sua bellezza e qui trovo, finalmente, la mia ragione di essere, la più profonda, la più essenziale, la più estetica, quella che nessuno, salvo me stesso, potrà mai togliermi: lasciarmi prendere in mano dal reale, gustarlo e viverlo.

Non ci sono vite utili , ma solo vite inutili; non ci sono realtà inutili, ma solo realtà utili ma che lo diventano solo perché c’è chi c’è per lasciarsene impregnare ed agire di conseguenza. Essere portato dalla bellezza del Reale: lì è il solo, esistenziale ed essenziale, vero senso della vita.

Digiuniamo dall’utilità.

In Pace

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