Nel 2019, noi buoni cristiani occidentali siamo davvero bravini: infatti crediamo in Dio e non siamo atei, evitiamo di giudicare gli altri e, soprattutto, noi stessi, preghiamo, accogliamo i migranti, siamo quindi sicuramente destinati al paradiso, come anche tutte le persone intorno a noi, infatti, se anche noi per bontà non ci giudichiamo chi sarebbe Dio per giudicarci, Lui che è ancora più buono di noi?

In fin dei conti in questo XXI secolo noi cattolici viviamo in un paradigma mentale teologico ottimista, in un mondo tutto in rosa: oggettivamente viviamo in un universo sociale moralmente sbracato, dove tutti i peggiori comportamenti sul piano personale, familiare, sociale, politico ed economico sono vantati con orgoglio da chi li pratica e dove coloro che non si adattano invece sono trattati come asociali e disadattati culturali, ma, e che bello, tutti andremo in paradiso visto che vi abbiamo diritto, visto che Dio è buono e parrebbe, addirittura, secondo certi “pastori” che il Male non sia “eterno”.

Abbiamo riflettuto come rispondere con efficacia usando della Parola stessa di Dio quando il tentatore ci avvicina; abbiamo anche visto cosa fare per assolutamente evitare di entrare in tentazione rifuggendo la solitudine e assicurandoci di avere tutti i nostri bisogni materiali e spirituali fondamentali soddisfatti; oggi proponiamo di riflettere brevemente ed efficientemente su cosa fare quando si è già caduti in tentazione forse anche da molto tempo.

Come riconoscere che si è già caduti in tentazione, necessita capire quale sia la tentazione alla quale siamo stati sottomessi. Mi direte: “Beh, quando pecco so che ho tatto qualcosa di male quindi so di aver peccato e di essermi sottomesso alla tentazione”. Infatti, ma questo vale per tutte le persone che sanno essere peccatori e che, quindi, possono convertirsi con un atto di volontà, cioè di carità.

Ma, questo non è il “luogo” di satana: il “luogo” dove costui vuole trascinare la sua preda è un luogo metafisico “stabile” dove tale atto di volontà di conversione non sia umanamente più possibile per quanto qualcosa possa essere definitivo nella vita umana, che il soggetto lo sappia o non lo sappia, poco importa, visto che ha voluto trovarvisi poco importa quando.

Ingenuamente tenderemmo a dire che l’ateismo è quel luogo, ma non è il caso. L’ateo teorico, grande peccatore contro il primo comandamento, è in realtà sia qualcuno di intellettualmente pigro, sia qualcuno limitato intellettualmente, infatti l’85-90% della popolazione mondiale ci arriva da sola a constatare che esiste una Deità. Ma non è il “luogo” di satana in quanto questi sa che Dio esiste. Lo sa intellettualmente e coglie questa realtà con angelica intuizione: l’esistenza di Dio non abbisogna di un atto di fede, l’intelligenza attenta a cogliere il reale la constata naturalmente.

Il “luogo” di satana è quindi un posto dove è risaputo che Dio esiste: strictu sensu neanche l’inferno sarebbe il posto iusto per gli atei, visto che non avrebbero niente da compartire con il diavolo su questo piano; oppure la loro punizione sarà questa e cioè aver satana dimostrare loro per tutta eviternità che Dio esiste, chissà…

Però adesso ci vengono i brividi: sono più “vicino” al luogo di satana quando so che Dio esiste che se non lo so. Vediamo più da vicino cosa implica: qual’è la differenza tra essere nel luogo di Dio o in quello di satana?

Diamo un’occhiata a due manifestazioni sataniche conosciutissime: quando il tentatore incontra Adamo ed Eva eppoi quando incontra Gesù nel Deserto.

Ricordiamoci in Genesi 2 “¹⁶ Il Signore Dio diede questo comando all’uomo: «Tu potrai mangiare di tutti gli alberi del giardino, ¹⁷ ma dell’albero della conoscenza del bene e del male non devi mangiare, perché, quando tu ne mangiassi, certamente moriresti»”. Dio dà una sola legge, una sola cosa da non fare, ma la proposta del serpente ad Eva è la seguente in Genesi 3 “ ⁴ Ma il serpente disse alla donna: «Non morirete affatto! ⁵ Anzi, Dio sa che quando voi ne mangiaste, si aprirebbero i vostri occhi e diventereste come Dio, conoscendo il bene e il male». ⁶ Allora la donna vide che l’albero era buono da mangiare, gradito agli occhi e desiderabile per acquistare saggezza; “»

Interessante: il serpente non propone che Dio non esiste, la natura perfetta dei nostri progenitori non potendo lasciarsi imbrogliare contro l’evidenza stessa; no, il serpente propone una razionalizzazione delle ragioni di Dio.

Dio non spiega il perché del Suo interdetto, ma solo le conseguenze se venisse ad essere infranto, e non ha da farlo, visto che è per l’appunto il Creatore, il Principio di tutto, non sottomesso ad altri principi, logici, culturali o altri che Se Stesso.

Satana viene e dà una “spiegazione”, razionalizza la ragione d’essere della Legge di Dio, in questo caso in Dio ci sarebbe almeno un principio superiore a Lui, “il non volere che gli occhi delle Sue creature si aprissero”: data una razionalizzazione, egli può adesso tentare Eva. Non dice a Eva devi essere atea, o Dio non è amabile, anzi è amabile visto che fare tale atto ti renderebbe “come Dio” e questo è desiderabile, non dice neanche di disobbedire a Dio, ma “solamente” di non sottomettersi alla razionalizzazione da lui stesso proposta.

È come un gioco delle tre carte: satana presenta una razionalizzazione di sua invenzione come essendo quella (impossibile) di Dio, propone che sia un bene superiore il fatto di andare contro la razionalizzazione proposta, il che è sempre possibile visto che questa è fittizia per costruzione, e si finisce con aver semplicemente perso la relazione con Dio per disobbedienza.

In Matteo 4  “Allora Gesù fu condotto dallo Spirito nel deserto per esser tentato dal diavolo. ² E dopo aver digiunato quaranta giorni e quaranta notti, ebbe fame. ³ Il tentatore allora gli si accostò e gli disse: «Se sei Figlio di Dio, dì che questi sassi diventino pane»”. Anche qui vediamo lo Spirito di Dio che conduce Gesù nel Deserto: è la Volontà divina e non è proposta nessuna spiegazione sul perché Gesù ci debba andare, siamo in una situazione analoga al divieto dell’albero della conoscenza del bene e del male, il Deserto abbiamo visto essendo il solo luogo dove possiamo essere tentati per essere messi alla prova del nostro amore per la Volontà di Dio, a dover scegliere tra il bene ed il male.

E qui il tentatore fa di nuovo capolino e tenta Gesù con una nuova razionalizzazione, se vuoi essere come Dio, se sei Figlio di Dio, allora che ragione ci può essere perché Tu abbia fame? Dio vuole che tu abbia fame affinché tu non possa mostrare chi sei, come Lui, Suo Figlio. Lo stesso meccanismo è in opera, lo stesso gioco delle tre carte ripetuto quasi all’identico: si cercano ragioni implicitamente o esplicitamente alla volontà di Dio eppoi è facile proporre andare contro tali razionalizzazioni, ché tanto non sono di Dio.

In questo processo riconosciamo l’essenza stessa del satanismo: cercare delle presunte ragioni di Dio nei Suoi comandamenti, contro le quali possiamo razionalmente opporci per una bontà “superiore” e sempre senza sembrare opporci a Dio frontalmente.

Tutti i peggiori peccati si ritrovano riuniti: l’inventarsi nuove deità, cioè le presunte ragioni alle quali Dio sarebbe sottoposto, la presunzione e l’orgoglio e cioè il trovare delle ragioni migliori che quelle (supposte) di Dio, la menzogna e l’ipocrisia pretendendo interpretare la volontà di Dio meglio di Lui per un bene ancora superiore, la disobbedienza finale in quanto alla fine si disobbedisce a lui.

È inoltre un luogo metafisico dal quale non si può uscire perché questo vorrebbe dire rinunciare alle deità fasulle che uno si è costruito volontariamente, sviluppare un’umiltà agli antipodi di tutto il processo, rinunciare al travestimento della verità, travestimento che si accomoda così tanto di bontà superiore a quella proposta di Dio e che giustifica radicalmente la propria disobbedienza.

Vivere in questo modo è essere lo scagnozzo di satana.

E lo scagnozzo di satana non contento di essere la causa della propria perdita lo è anche di quelli che lo seguono.

Ed i peggiori scagnozzi di satana sono coloro che conoscono molto bene gli insegnamenti della Chiesa, le Sacre Scritture e la Santa Tradizione, ma non le usano per ottenere la conversione a Dio, che Dio comanda, bensì li razionalizzano per travisarli apposta e indurre i “bravi” cristiani a disobbedire a Dio per una “bontà superiore”.

Esempi ce ne sono tanti: è il modo di agire degli abusatori da sempre; un esempio astratto potrebbe essere quello di razionalizzare dicendo che un divieto di Dio, ad esempio la sodomia, era solo dovuto a circostanze culturali, ma che per essere salvati si può benissimo essere sodomita, visto che le circostanze culturali sono cambiate, alla faccia della Volontà di Dio espressa nelle Scritture, la Tradizione e nel Magistero.

Lottare contro questa “satanizzazione” oggettiva della nostra vita di “bravi” cristiani vuol semplicemente dire attenersi ai comandamenti di Dio senza se e senza ma, senza tiepidità, vomitata da Cristo (Apocalisse 7 “¹⁵ Conosco le tue opere: tu non sei né freddo né caldo. Magari tu fossi freddo o caldo! ¹⁶ Ma poiché sei tiepido, non sei cioè né freddo né caldo, sto per vomitarti dalla mia bocca. ¹⁷ Tu dici: «Sono ricco, mi sono arricchito; non ho bisogno di nulla», ma non sai di essere un infelice, un miserabile, un povero, cieco e nudo.”), evitando razionalizzazioni e altre varie “ermeneutiche” della Parola di Dio finalizzate a disobbedirGli.

Concretamente, questo vuol dire:

• evitare di ascoltare e di seguire e di propagare le idee di chi razionalizza la Parola di Dio per cambiarne l’obbedienza, costoro sono solo scagnozzi di Satana;
• abbeverarsi direttamente alle fonti della nostra fede che la Chiesa ci offre: Le Sante Scritture, La Santa Tradizione, e il Magistero Autentico;
• cercarsi un direttore spirituale maturo e, seguendo il consiglio della grande Santa Teresa di Avila, sceglierlo solamente tra coloro la cui dottrina è ineccepibile (anche se non sembra un “santo”…).

Buona continuazione di Quaresima

In Pace

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