Alfie, bambino battezzato e, quindi, redento in Cristo Gesù, che non ha avuto il tempo di commettere un solo peccato, in questo momento vede il Signore faccia a faccia e Ne canta la lode e gloria per i secoli dei secoli.

Una forma sconosciuta di degenerazione cerebrale che attaccava diminuendo tutte le funzioni del suo corpo al punto di renderlo in uno stato permanentemente semi-comatoso che peggiorava inesorabilmente al punto di impedirgli l’esercizio di molte funzioni vitali autonomamente come la respirazione, lo ha ucciso.

Tutte le nostre più sentite condoglianze ai suoi genitori: mai dovrebbero genitori vedere la morte dei propri figli, questa è la cosa la più innaturale che sia, conseguenza del peccato originale e una delle punizioni che Adamo e Eva hanno vissuto nella propria carne al decesso di Abele. Ma sono personalmente sicurissimo che il piccolo Alfie chiede già a Dio stesso che i suoi genitori siano benedetti con una figliolanza numerosa alla dimensione della generosità da loro mostrata nella vicenda che li ha scosso.

Il momento è venuto adesso di cominciare ad emettere qualche spunto di riflessione circa tutta questa faccenda, nella misura che ci ha interpellato personalmente,  per trarne qualche insegnamento su noi stessi e qualche pista di miglioramento soprattutto sul piano personale e spirituale.

In una prima tappa guardiamo il contesto oggettivo: un bambino stava morendo, il proprio corpo diventato il suo nemico, ogni giorno peggiorando come lo hanno mostrato i suoi scanners che evidenziavano la degenerazione estrema del suo cervello negli ultimi suoi giorni, già non poteva vivere senza polmone artificiale per soppiantare le funzioni respiratorie ormai incapaci di funzionare da sole. Medicato per forza abbastanza pesantemente, la domanda normale si poneva di sapere se fossimo in una situazione di accanimento terapeutico oppure no e cioè se si dovesse continuare a curare l’incurabile, non fosse cosa di per sé futile.

La Chiesa cattolica riconosce che ci possono essere tali casi e che il cessare i trattamenti medici futili non è un atto di eutanasia e la Chiesa precisa che questa decisione vada da essere presa in armonia tra la persona ella stessa coinvolta in quella situazione o, se questo fosse impossibile, tra il suo rappresentante legale, cioè quello nella società nella quale tale persona vive è riconosciuta come suo rappresentante, e il corpo medico in carica che lo conosce e lo circonda.

Nel caso di Alfie era questa una situazione di accanimento terapeutico oppure no? La Chiesa insegna che questa analisi e conseguenti decisioni e le responsabilità morali che ne conseguono sono del tutore legale, se la persona è incapacitata, e del corpo medicale. La Chiesa chiede solo che, qualora l’organismo stesso del morente non lo rifiuti, sempre siano garantite il nutrimento e l’idratazione finché c’è vita, anche se dati artificialmente, e le cure igieniche per rispetto della dignità umana, in quanto queste non sono terapie mediche in quanto tali, ma il minimo di cura alle quali un essere umano ha diritto: togliere nutrimento e idratazione è sempre, salvo quando il corpo li rigetta, un omicidio puro e semplice.

Da quel che ne sappiamo, quando hanno cessato la ventilazione forzata, vedendo che sopravviveva, ad Alfie hanno ridato alimentazione e idratazione finché si è spento naturalmente qualche giorno dopo: non sembra quindi che l’atto posto sia stato volutamente eutanasico, visto che il sostentamento di base necessario sembra essere sempre stato garantito.

Resta la gran problematica di base: ci si trovava in una situazione di accanimento terapeutico oppure no? Chi la Chiesa ha sempre riconosciuto come detentore dell’autorità e della responsabilità morale di tale affermazione ha detto che era il caso. Chi come i genitori naturali, anche se non tutore legale nella faccenda in questione, non accettava questa diagnosi è stato ascoltato e ha potuto fare ricorsi e controricorsi davanti i tribunali sia in Gran Bretagna che in Europa.

Non essere d’accordo con la valutazione del tutore legale e dei medici confermata dai diversi tribunali competenti a livello britannico e europeo è certamente possibile e perfettamente legittimo: chiunque ha il diritto di avere opinioni divergenti.

Ma il fatto di sapere se ci si trovava oggettivamente in una situazione di accanimento terapeutico, oppure no, non è una questione di opinione ma una questione che richiede il confronto con la realtà concreta di Alfie: chi può porre un giudizio oggettivo è solo chi ne è in carica e tale giudizio sarà tanto più giusto quanto più le persone in carica sono competenti sul piano scientifico e medicale e concretamente vicine ad Alfie e quanto più esse sono anche virtuose sul piano morale.

Contestare la valutazione di chi è in presa diretta è certamente possibile ma ha molto poco peso, morale ma anche epistemologico, rispetto a chi ha l’onere reale della decisione e si trova vicinissimo alla situazione.

Orbene, sono stato personalmente scioccato dall’atteggiamento di certi cattolici: sì, certo, c’è stato lo zampino del diavolo nella faccenda di Alfie, ma non dove si crederebbe superficialmente a prima vista.

Avere opinioni differenti è sempre possibile e desiderabile nelle faccende umane, ma quando queste conducono a trattare pubblicamente vescovi, sacerdoti, altri cristiani, le persone in carica del caso, come giudici, insultandoli vergognosamente, permettendosi di equipararli ai peggior peccatori della storia umana condannandoli all’inferno, chiedendo addirittura in certi casi la vendetta di Cristo sulle loro teste,  ed altri orrori del genere che potete constatare su altri blogs che si sono dedicati al caso, una cosa appare chiaramente: non è lo Spirito Santo che parla in loro e li rende inferociti, quanto piuttosto un “accusatore” che li tenta a mostrare pubblicamente il loro peggior viso, irrazionale e violento.

Povero Alfie: meritava una difesa da noi cattolici su un altro piano, più spirituale certo, ma anche più umano, meno istintivamente animale, più razionale, più impregnato di carità, dove l’aggressività e le urla mediatiche specialmente sui socials sarebbe stata sostituita da un aumento concreto di atti a favore della vita nella realtà quotidiana di ognuno di noi.

Il risultato visibile, il solo risultato di questa faccenda che ci è dato di valutare, è un’immensa zappata sui piedi: volendo, indebitamente e contro il senso comune e quel che esplicitamente insegna la Chiesa, mettere nello stesso sacco concettuale ventilazione con idratazione e alimentazione, in realtà si è appoggiato il punto di vista degli “eutanasisti” che esprimono esattamente la stessa idea, ma per categorizzarli come trattamenti medici da poter interrompere a volere quando ci fosse accanimento terapeutico. Il filosofo cattolico, specialmente, l’aristotelico/tomista sa quanto sia importante il distinguere per unire, di “maritainiana” memoria, e che, quando si semina confusione concettuale, si miete confusione pratica e caos sociale ancora peggiore.

Ci possiamo questionare sul perché questo caso limite, dove solo chi era davvero prossimo poteva esprimere un giudizio razionale e virtuoso, abbia generato tanto scalpore pubblico, e troppo spesso violentemente rabbioso, non cattolico, in certe sfere del cattolicesimo specialmente in Italia: non ne ho la risposta e, ammetto, di essere sconcertato.

Per chiudere definitivamente l’argomento su questo blog, non mi resta che esprimere una speranza: che questa volontà di difesa per la vita, anche se canalizzata non davvero in modo saggio in Italia nel caso di Alfie, sia una vera opportunità di conversione profonda; che tutti quelli che avendo un’opinione differente da quella di chi era legittimamente in carica del piccolo Alfie, continuino a lottare per la vita, creando e sviluppando famiglie numerose concrete a scapito del proprio conforto a corto e medio termine se necessario; che rispondano all’avvenimento di una morte che secondo la loro opinione era ingiustificata con una sovrabbondanza di vite nuove da offrire al Signore e alla società e al suo futuro; che si impegnino contro i sistemi legislativi in Belgio e Olanda, osceni nelle loro pratiche, essi davvero formalmente di ispirazione nazista, dove sono uccisi addirittura bambini post partum o praticate eutanasie di malati e persone anziane: a queste persone siano date le nazionalità vaticane ed italiane, sistematicamente.

Se ciò non è fatto, allora davvero il tutto era solo un’immensa farsa ideologica e politica, un pallone che si sgonfia, riempito di aria calda soffiata da irascibili, una fiera per ipocriti gesticolanti: allora davvero Alfie sarà morto per niente nel loro caso e solo strumentalizzato all’unico fine di solleticare gli ego di qualche politicante capofila dietro le quinte nella Chiesa e nella Città.

In Pace

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