Ieri tutta l’orbe cattolica ha festeggiato i quattro primi anni del ministero pietrino del Santo Padre Francesco: oggi vorremmo condividere un paio di riflessioni su questo papato che trancia sotto molti aspetti con l’immagine abituale che ne avevamo prima della sua elezione.

Quel che colpisce anzitutto è che Francesco è come una pietra di inciampo per chi era installato in un sistema ecclesiale tutto sommato ben rodato da decenni, vedasi anche secoli, di pratiche, di strutture e di posizioni accettate.

Penso che dobbiamo riconoscere questo dato di fatto: Papa Francesco è irritante ed è scocciante. Non serve fare finta di non accorgersi di quanto i suoi atteggiamenti siano fonte di idiosincrasia epidermica per molti e forse troppi ma qualunque riflessione, seppur breve come la nostra di oggi, non deve fare a meno di tenerne conto e di integrarla.

Alcuni cercano di minimizzare questa idiosincrasia tentando di relegarla ad un sentimento proprio solamente a qualche riottoso un po’ ottuso, altri la massimizzano fermandosi a solo questo aspetto della personalità del Santo Padre e non riescono neanche ad andare più profondamente nel significato di questo pontificato.

Certo, possiamo anche celebrare tutto quel che Papa Francesco ha già “fatto” come la riforma delle istituzioni già in corso, i suoi viaggi, il suo impegno qui e lì, le sue encicliche: la lista ne è lunghissima e davvero impressionante per un lasso di tempo così corto.

Ma tutto quello che Papa Francesco fa o ha fatto non è di per sé quel che caratterizza davvero questo pontificato, anche se grandi progressi sono ormai stati compiuti e resteranno iscritti per lungo tempo nella storia della Chiesa mentre altri processi iniziati continueranno a svilupparsi sotto l’azione dello Spirito Santo nei decenni e secoli a venire.

Quel che, secondo me, caratterizza questo pontificato e crea come una netta soluzione di continuità con i precedenti pontificati, è proprio il fatto appariscente che sia proprio la volontà espressa dello Spirito Santo di averci dato un Papa che ci scoccia.

Leggiamo qua e là, specie in certi luoghi telematici in mano di gente un po’ fissata e “fissista” che questo Papa dà solo sberle ai “buoni” cattolici mentre, invece, si trova ingraziato con i “cattivi” acattolici o anti-cattolici: sintomatico, al proposito, che in seguito all’irritazione che genera ci siano anche stati certi cardinaloni che lo abbiano minacciato di correzione fraterna pubblica (i quali, meno male per loro e per l’unità della Chiesa, non hanno mai messo in opera concretamente tale minaccia).

Il fatto che Papa Francesco irrita il “bravo cattolico” ed è “visto bene” dall’alieno de facto o de iure al cattolicesimo è però per me il segno incontrovertibile della presenza dello Spirito Santo in questo papato.

Quando leggiamo l’Antico Testamento, YHVH è sempre un “dio” che irrita e che irrita e sottomette alla prova chi ama: non c’è un singolo episodio dell’Antico Testamento dove YHVH non sia un emerito “rompiscatole” con il popolo che si è scelto.

E questo continua con la Persona di Gesù: chi irrita Gesù? I “bravi” ebrei, quelli contenti di sé, che hanno capito tutto, i farisei ed i sadducei; chi non irrita Gesù? I pubblicani, le prostitute, i centurioni romani, i lebbrosi e altri impuri.  Chi cerca di ammazzare Gesù a causa dei suoi insegnamenti di altissima levatura morale? Mica le adultere, gli esattori di tasse, i criminali, i ladroni del tempio ma proprio chi segue alla lettera la Legge ognuno nella sua propria versione come i farisei e la casta sacerdotale.

Chi irrita di più Papa Francesco? Certi cardinaloni che conoscono la Legge, certi arcivescovi e vescovi, certi sacerdoti e tutta una frangia di cattolici “per bene” convinti di seguire le regole e di sapere meglio dello Spirito Santo cosa e dove sia la Chiesa.

La pietra di inciampo, che è  Papa Francesco, è tale perché obbliga ogni cattolico a porsi l’irritante domanda della scelta tra le proprie idee e la Natura della Chiesa in quanto tale.

Chi si era costruito tutto un sistema di certezze intellettuali e emozionali che brillavano per la loro coerenza si ritrova a dover scegliere tra l’avere fede nello Spirito Santo in quanto testimoniato dalla Chiesa, in particolare oggi nel Magistero di Papa Francesco, e le proprie certezze: cioè scegliere molto concretamente tra ideologia e il Corpo Vivente del Cristo.

Abbiamo visto gli dèi cadere in questi ultimi quattro anni: teologi sicuri, vescovi ammirati per la certezza delle loro dottrine, cardinali che erano esempi viventi per il loro alto afflato; hanno fatto pubblicamente la scelta dei loro propri sistemi in vece del seguire umilmente il soffio dello Spirito e sono caduti la testa per prima di fronte a tutti, mostrando pubblicamente la loro poca fede concreta nella Chiesa reale e quanto si erano appoggiato su un mondo di idee e certezza personali che non sono e non saranno mai il Cristo né l’ispirazione dello Spirito Santo.

Papa Francesco ci irrita e ci irriterà ancora noi “buoni e bravi cattolici” e piacerà ancora ai nemici della Chiesa, ai peccatori inveterati, agli alieni al mondo cattolico e, in ciò, sarà in tutto uguale al suo Maestro, Nostro Signore Gesù Cristo.

Quanto a noi scrutiamo nella riflessione e nella preghiera, alla luce del Magistero, delle Scritture e della Tradizione, il perché questa Parola dello Spirito Santo per la bocca e le gesta del Vicario di Cristo ci irrita tanto  e facciamolo senza darci l’alibi facile, ma tanto disonesto e così poco “cattolico”,  di dire che ciò non corrisponde alla Volontà di Dio su di noi.

Papa Francesco, ad multos annos!

In Pace

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