Dio ce l’ha con i primogeniti o, più precisamente i primogeniti ce l’hanno con Dio: essendo io stesso primogenito mi sento alquanto coinvolto da questa constatazione.

L’ultimo shock circa i primogeniti è stato occasionato dal tradimento dei Mons. Burke, Mons.Caffarra, Mons.Walter Brandmüller, Mons. Joachim Meisner con il loro pubblico dissenso esercitato fuori da ogni Camera Caritatis ma dato in pasto al pubblico malevole il tutto assortito con minacce contro Papa Francesco allorquando avevano giurato difenderlo il giorno della loro creazione al cardinalato pronunciando  il seguente testo:

“Io N., Cardinale di Santa Romana Chiesa, prometto e giuro di rimanere, da ora e per sempre finché avrò vita, fedele a Cristo e al suo Vangelo, costantemente obbediente alla Santa Apostolica Chiesa Romana, al Beato Pietro nella persona del Sommo Pontefice N. e dei suoi successori canonicamente eletti; di conservare sempre con le parole e con le opere la comunione con la Chiesa cattolica; di non manifestare ad alcuno quanto mi sarà stato affidato da custodire e la cui rivelazione potrebbe arrecare danno o disonore alla Santa Chiesa; di svolgere con grande diligenza e fedeltà i compiti ai quali sono chiamato nel mio servizio alla Chiesa, secondo le norme del diritto. Così mi aiuti Dio onnipotente.”

Quattro grandissimi (ormai, de facto, ex- ) cardinali per i quali avevo una stima altissima : a comprova tanti articoli su Croce-Via nei quali li citavo come esempio di ottima dottrina a fronte di altri loro colleghi all’insegnamento incerto, a volte anche tendenzialmente eretico. Da dove l’origine del titolo di questo post: questa caduta degli dei in primis si riferisce alla profonda delusione che hanno provocato in me.

I signori cardinali sono un poco come i nostri fratelli maggiori nella fede: come mai proprio tra i nostri fratelli maggiori,  specialmente tra quelli con la dottrina la più chiara e la meglio conosciuta, si ritrovano proprio quelli caduti più in basso di tutti gli altri trascinando così anche altri ottimi sacerdoti nel loro delirio peccaminoso? Questo movimento vertiginoso dall’alto verso il basso è la seconda ragione del perché del nostro titolo.

Abbiamo già esposto in alcuni nostri commenti in posts precedenti dove si situa l’errore profondo di questi ex-cardinali, imperdonabile a causa del loro calibro intellettuale: la confusione fatta da loro  tra dottrina e giudizio, la prima essendo oggetto di conoscenza e il secondo atto di volontà che riconosce l’adeguazione tra dottrina e realtà e solo atto che permette lo sgorgare della verità proprio nel discernimento. Amoris Laetitia ci parla essenzialmente,  e specialmente nel magnifico Capitolo VIII, di come porre giudizi in opera, di come trovare ed esprimere la verità nelle situazioni concrete ma non ha mai inteso ridiscutere la Dottrina in quanto quella sul Matrimonio è ben definita da secoli e, in quanto tale, non potrebbe essere altrimenti.

Analogicamente,  non serve a niente sapere che la legge della gravitazione dice che due corpi si attraggono con una forza inversamente proporzionale al quadrato della distanza tra i loro baricentri (analogo alla Dottrina) ma ancora bisogna saper applicare tale legge così che si possa chiarire come mai i satelliti geostazionari non cadono mai su terra: e questo non vuol dire che non c’è più alcuna legge della gravità (che non ci sia più la Dottrina), ma, anzi proprio il contrario, visto che senza gravità non sarebbe possibile nessuna orbita geostazionaria.

Ancora un’altra analogia: la dottrina in astrofisica ritenuta valida per rendere conto dei fenomeni cosmologici osservati è, per ora, quella della relatività generale einsteiniana ma pochi sanno che nelle simulazioni numeriche usate dalla NASA, ESA e altre agenzie spaziali per calcolare le traiettorie dei razzi e altri satelliti intorno alla Terra , o per mandarli su Marte Venere o altrove , si utilizzano modelli numerici dove la Terra è considerata come se fosse al centro dell’universo e questo perché nella pratica ciò è più semplice ed effettivo per i calcoli. Allora la “dottrina” dice che l’universo è einsteiniano ma nella pratica del 2017 siamo ancora tolemaici: eppure senza Einstein non si capirebbe bene il reale e neanche il perché è lecito usare Tolomeo in pratica;  cosi come senza il CCC non si capirebbe bene perché tale pastorale o tale applicazione dell’epikeia è lecita .

Ma aldilà della messa in evidenza del gravissimo errore intellettuale dei quattro monsignori in questione, questo loro magistrale scivolone porta ad una domanda più profonda: come questo sia stato moralmente e teologicamente possibile. Come sia possibile che i “migliori” finiscano ultimi: il che è, di per sé, a ben pensarci scandaloso!

Questo dovrebbe essere uno spunto di riflessione per noi tutti: tutta la Bibbia è  permeata da un unico conflitto: quello dei primogeniti contro Dio. Che sia la caduta del primo e del più perfetto di tutti gli angeli, colui che portava la luce; che sia l’omicidio di Abele da parte di Caino; che sia Esaù che vende la sua primigenia a Giacobbe; che siano i fratelli maggiori di Giuseppe; che sia Pietro nel cortile del Sommo Sacerdote; che sia il primogenito delle parabola del figliol prodigo; che siano i farisei e caste sacerdotali, che siano i primi a venire dopo gli ultimi negli insegnamenti di Gesù, sempre, eppoi sempre, sono i primogeniti, quelli chiamati per primi, ad avere i cattivi ruoli e la peggior fine.

Quasi sembrerebbe che Dio ce l’abbia con i primogeniti anche se, a ben guardare, sono i primogeniti che ce l’hanno con Dio. C’è una gelosia del primogenito contro il Figlio Unico: nessun primogenito potrà mai essere il Figlio Unico , il Figlio Prediletto, in quanto quello è il posto di Gesù. Non è quello di Lucifero che rifiuta l’idea stessa di Incarnazione; non è quello di Adamo ed Eva che voglio diventare “come” Dio; non è quello di Caino che vuole essere amato più di Abele da Dio;  non è quello dei fratelli gelosi di Giuseppe; non è quello del primogenito geloso del fratello prodigo e così via di seguito.

Questo è il problema metafisico del primogenito: tentare di essere tanto bravo da poter corrispondere all’immagine che lui stesso si costruisce di quel che il Padre aspetta da lui e così poter sostituire il Figlio unico ai Suoi occhi. Qui risiede la sua boria e qui si opera l’infinita separazione tra il primogenito, che non sarà mai l’Unico, con il Padre.

E dov’è l’Unico? È dove è il cuore del Padre con quello di tutti i padri di questo mondo: con il figlio il più malandato. Non perché non ama infinitamente chi è meno malandato, ma perché l’urgenza è per quello più malandato hic et nunc .

Sì, il Figlio Unico è hic et nunc nel più malandato dei figli hic et nunc: lì è Cristo.

Il gravissimo e scandaloso peccato dei quattro monsignori, primogeniti emeriti, è il nostro: dobbiamo realizzare che noi stessi non saremo mai il Figlio Unico, che la Dottrina che conosciamo così bene non fa di noi Cristo, ma che è solo nell’incontro con il più malandato e nel discernimento attivo della Verità nella realtà della situazione di quest’ultimo che saremo del Cristo, a difetto di essere mai Cristo…

Fintanto non saremo capaci, ognuno di noi, di operare questa conversione da figli primogeniti che sproloquiano dissertando di Dottrina a umili operatori di giudizio Vero nel concreto del reale dei più malandati che ci incontrano, resteremo fuori dal luogo del Festino dove il Figlio Unico sposa la Sua Chiesa.

In Pace

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