Malgrado strette logistiche con i tempi vorrei lo stesso compartire un paio di osservazioni che sono apparentemente slegate tra di loro e che, purtroppo, non ho davvero il tempo di analizzare in dettaglio, da dove il titolo di “Bazar di Pensierini” per questo blogpost scritto rapidamente.

Confesso che sono stato ispirato paio di punti toccati dal Santo Padre Francesco nel suo discorso ai sacerdoti della sua diocesi quali sono stati riportati da Zenith e da Vaticaninsider e da Liturgia Opus Trinitatis.

(A) Se c’è sempre stata una cosa che mi è piaciuta con Papa Francesco è il fatto di spingere in avanti Humanae Vitae a dispetto di certi episcopati ( in Isvizzera, ad esempio, nelle discussioni da avere nelle parrocchie per la preparazione del Sinodo 2015 la conferenza episcopale svizzera ha addirittura tolto i punti riguardanti questo soggetto alla faccia dell’unità con il Santo Padre ed dei vescovi del resto del mondo) : in generale, personalmente, ho la seguente “prova per nove” molto empirica, necessaria ma non sufficiente, per giudicare in foro esterno del grado di “cattolicità” di una persona, di un’organizzazione, di un movimento e di un vescovo e cioè la loro reale fedeltà a Humanae Vitae e a Familiaris Consortio nei loro insegnamenti e nella loro vita concreta. In questo Papa Francesco fa davvero il massimo dal punto di vista pastorale dai tempi dell’allora giovane Papa San Giovanni Paolo Magno anche se ha usato di espressioni sfortunate nel passato: e chi pensa giusto in materia di Humanae Vitae di solito pensa giustissimo in tutte le altre materie della dottrina cattolica.

(B) E infatti, immediatamente, quando gli si è posto la domanda sui sacerdoti ridotti allo stato laico che desiderano riprendere attività sacerdotale, in seguito alla domanda di un certo Don Cereti,  il Santo Padre ha risposto che riconosce che c’è un problema, ma ha ribadito perentoriamente “non so se possa essere risolto”. Orbene, nota interessante, Don Cereti è lo stesso le cui strambe tesi negli anni ’90 sull’ammissione alla Santa Comunione degli adulteri risposati nel Medio-Evo sono state da sempre smentite in sede storica ed ecclesiastica seria: per giunta si impara che dai quegli anni,egli ormai è un sacerdote dispensato e sposato ma che, apparentemente, rimpiange di non poter più celebrare la Santa Messa; vedo così confermata la mia “cartina da tornasole” prova del nove del punto (A) qui sopra: dimmi come concepisci il matrimonio sacramentale e io ti dirò quanto sei fedele all’insieme della dottrina cattolica insegnata da N.S. Gesù Cristo.

(C) Da questa frasetta del Santo Padre “non so se possa essere risolto”  sorge un punto interessantissimo che mi farò il piacere di disquisire con chi tra di voi, amati utenti, sarebbe interessato: come ci sono problemi teologici di dottrina che non riceveranno mai piena risposta, come quelli circa i vari misteri della fede, ci sono anche problemi pastorali che non potranno mai essere risolti. E la Chiesa e noi fedeli, sacerdoti, vescovi dobbiamo tutti accettare nella fede, speranza e carità che esistono problemi pastorali non solvibili esattamente come nella “vera” vita: in fin dei conti il Signore ci propone situazioni insolvibili alfin di mostrare la Sua Potenza nel solverli uno per uno se vuole solverli: Infatti non esiste nessun diritto alla soluzione! Quello dei sacerdoti che si sono sposati e vorrebbero tornare a celebrare ne è uno. Grande la forza del Santo Padre nel riconoscere questo punto: che sia questa la una riflessione da riportare anche al problema dei divorziati risposati? Accettare che il problema non sia solvibile e fare fiducia allo Spirito Santo nella Chiesa di accudire ognuna delle persone interessate?

(D) Un altro soggetto caldo trattato da Papa Francesco è stato quello dell’omelia: ha portato due esempi secondo lui opposti, quello di un gruppo di amici contenti di aver trovato  una messa senza omelia e quello di sua nipote stufa di avere omelie che durano 40 minuti. A ben guardare però tutti e due, il gruppo di amici e la nipote, dicono la stessa cosa: basta colle omelie che stufano. Pregare è fare penitenza. Andare a messa è fare penitenza. Ascoltare l’omelia, fosse anche papale, è fare penitenza: non si va alla messa per farsi piacere ma per vivere tutti assieme il Sacrificio Redentore di N.S. Gesù Cristo: se è passione per Lui deve esserlo anche per noi. Forse per questa quaresima proporrei a tutti i nostri utenti di andarci ascoltare apposta le omelie dei sacerdoti che ci piacciono di meno: come dice Papa Francesco in fin dei conti l’efficacia spirituale di un’omelia è nel mezzo tra ex opere operantis e ex opere operato….

(E) Finalmente il Santo Padre ha parlato della forma straordinaria del rito romano e ha ribadito che non è un rito distinto ma solamente una “diversa forma del medesimo rito”: questo è importantissimo, in quanto ripetendo come valida la dottrina dell’allora Papa Benedetto XVI, la iscrive ancora più sicuramente nel corpus dottrinale, cioè sarà sempre più difficile in un futuro ipotetico abolire la Summorum Pontificum cosa di cui mi rallegro altamente. Ha poi ricordato che quando un sacerdote celebra, ovviamente non ha da farlo né in modo eccessivamente rigido né tanto meno da showman, protagonista della celebrazione, che è la deriva modernista: in medio stat virtus e mi rallegro di queste parole del Santo Padre sopratutto quando ha ricordato che la Santa Messa è un Mistero e che il sacerdote deve aiutare i fedeli ad entrare anche loro nel Mistero; questa sì che è un’ottima direzione da indicare a tutti i celebranti! Altro che progressismo liturgico!

(F) Infine vorrei sottolineare gli appositi rilievi del Sommo Pontefice sul fatto di stare attentissimi a non fare entrare in seminario persone che sono disadattate su un piano psicologico o altro e che farlo vuol dire ipotecare la Chiesa: santissime parole. Nella mia diocesi il vescovo attuale ha deciso di far aprire un’inchiesta su una casa di accoglienza di orfani della regione di Friburgo, chiusa negli anni ’80, ma i cui casi di abusi compiuti tra gli anni ’40 e ’60 sono risaliti a galla e ora, 60 anni dopo, la Chiesa locale deve gestire le conseguenze di aver accettato gente inadatta alla vita religiosa e al sacerdozio in quegli anni lì per non parlare delle vittime, che sono persone molto concrete. Statistiche statunitensi mostrano che il picco di casi di abusi si è avuto tra gli anni ’50 e l’inizio degli anni ’70 ma sono tutti saltati scandalosamente in faccia dal 2000 in poi trenta a cinquanta anni dopo: un risultato positivo del S.S. Concilio Vaticano II e degli anni seguenti è che, a prima vista, i sacerdoti attuali sembrano molto meglio formati che quelli di prima del Concilio da questo punto vista: ci saranno altri problemi ma, almeno, non questi.

(G) Mi fanno piangere lacrime di pena intensa per l’anima di chi gestisce i soliti siti tradi-protestanti specializzati nel bashing del Santo Padre e della Chiesa cattolica: costoro hanno visto un attacco al tradizionalismo nel discorso del Santo Padre. Direi che personalmente non ho letto niente che sia immeritato ed i commenti papali sono tutti stati al punto e hanno catturato l’essenza del disgustoso tradi-protestantesimo filo-lefebvriano. Tra l’altro penso davvero che, specialmente in Italia, almeno dalla lettura dei blog che li rappresentano, i tradizionalisti italioti sono in maggioranza dei disadattati e degli ossessionati di tipo monomaniaco: basta leggere i loro titoli per rendersi conto che non capiscono cosa sia il Mistero della Chiesa, che sono paranoiaci, addetti alla calunnia sistematica e da questo foro esterno se ne deduce facilmente che non ce n’è uno solo che abbia ancora incontrato il Cristo concretamente nella propria vita. Non sono il solo a pensarla così, basta andare sul Blog dell’Isola di Patmos per trovare testimonianze di sacerdoti che hanno deciso di smetterla con il rito straordinario a causa della gentaglia, chiusa nella critica negativa, con la quel si ritrovavano: disadattati, sul piano psicologico, religioso e sociale. Su uno dei blog i più seguiti specializzato in chiacchiere, pettegolezzi, calunnie ed insulti al Santo Padre, addirittura i vari intervenienti, veri casi da psichiatria, trattano il Santo Padre di psicopatico, in francese, in spagnolo, in italiano senza che il gestore li censuri e li bandisca: altro che cattolici! Comprova di quello che affermo da anni: il più grande nemico della forma straordinaria è il tradi-protestante filo-lefebvriano, altro che i “cattivi” vescovi che disobbedono alla Summorum ..etc… etc…

(H) L’ultima cosa disgustosissima proveniente da questi ambienti da ratti di fogna sono stati gli articoli da loro postati per sporcare la persona umana e l’identità di religioso e sacerdote di P. Fidenzio Volpi: ormai ne abbiamo più che abbastanza di questi attacchi ad personam e spero che per davvero il Padre in questione quereli chi lo debba essere, perché ormai bisogna porre limiti all’indecenza di quegli ambienti. Non ne sono però sorpreso per niente in quanto gli ambienti filo-lefebvriani sono educati all’odio, alla paranoia e allo sparlare male dei Papi e dei cardinali: vizio pluridecennale e contagioso, Fellay docente per primo. Le pere non cascano mai lontano dai peri.

Fine del Bazar.

A presto quando potrò.

In Pace

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