Dopo la scioccante inserzione da parte di Mons Forte  con il suo coming out pro- omosessualista e blatantemente contrario all’insegnamento della Bibbia, della Chiesa e della morale cristiana della prima parte del paragrafo 52 “[nelle unioni omosessuali]si prende atto che vi sono casi in cui il mutuo sostegno fino al sacrificio costituisce un appoggio prezioso per la vita dei partner” e la presentazione parziale da parte dei relatori del brainstorming della settimana scorsa, è avvenuta una fortissima contro-reazione da parte di decine di cardinali e di vescovi e anche di conferenze episcopali intere che abbiamo riportato fedelmente nei commenti del post precedente a questo.

Oggi il Card. Tagle, su radio vaticano ha fatto marcia indietro e ha diplomaticamente mandato un messaggio a tutti i partecipanti dicendo che le osservazioni di reazione sono state recepite e che se ne terrà conto nelle prossime discussioni e futuri documenti e ha tentato di scusare l’azione dei relatori mettendola onorabilmente sul conto dell’immane quantità di lavoro di codesti in questi giorni.

È il problema chiuso? No e meno che mai! È ormai chiaro  per tutti gli osservatori che la maggioranza nel Sinodo rimane fedele alla dottrina cattolica e non lascerà passare per il rotto della cuffia dottrine dubbie come quelle di Kasper e altri Forte. Questa maggioranza si è anche illustrata nella scelta dei propri moderatori, praticamente tutti di provata sicurezza dottrinale e indefettibile fedeltà alla Chiesa e alla Sua Dottrina nelle materie trattate.

Purtroppo, il Santo Padre ha, in quel che potrebbe essere malamente percepita quasi come una contro-risposta, nominato come relatori finali un panel di prelati con concezioni meno ortodosse, quasi come per controbilanciare coloro che i Padri Sinodali hanno scelto nel segreto delle loro votazioni e questo è, se vero, e anche se è suo totale e pieno diritto, veramente disturbante: un Sinodo dovrebbe rimanere per quanto possibile un luogo consensuale e non un’arena per ideologie e di correzioni post-factum.

Ricordiamoci che questo Sinodo ha solo valore consultivo e che il documento di cui si parla è solo intermediario e non esprime, per sua stessa definizione, nessuna dottrina certa visto che vuole essere un riassunto di opinioni su pastorali e dottrine non ancora pienamente sviluppate: se fossero già sviluppate, nessun bisogno di Sinodo.

Il ruolo del Santo Padre qui non è quello di favorire una dottrina rispetto ad un altra ma di essere il segno dell’Unità della Chiesa e non solo “un semplice” segno ma anche “un fautore attivo” di quest’unità: un Papa bravo e un Papa non bravo si distinguono solo nella misura nella quale sono capaci di creare quest’unità nella Chiesa. Purtroppo tanti ottimi papi dal punto di vista della dottrina durante gli ultimi duemila anni non sono stati così bravi nel mantenere l’Unità intorno a loro colle Chiese locali: ciò, ovviamente, non toglie niente alla loro possibile santità personale, ma di certo denota una forma di debolezza umana della loro  leadership.

Quel che è avvenuto ieri colla Redactio manipolata da Mons Forte è stato un segno di divisione: ieri la Chiesa non si è fatta e gli animi si sono scaldati.

Le scelte dei relatori lasciano presagire il rischio di una scissione più profonda nella Chiesa: su Croce-Via, ancora una volta siamo stati i primi in assoluto a parlare di rischio di scisma già in dicembre 2013  E questo il Santo Padre lo deve evitare perché, in fin dei conti, è la sola cosa che deve fare: creare l’unità ad ogni costo e questo non può avvenire con provvedimenti di pura autorità come queste nomine che fanno piuttosto crescere la sfiducia tra i membri del Corpo di Cristo invece che la fiducia.

Nei miei soventi viaggi in Africa del Sud mi è  stato dato di conoscere la popolazione e la cultura Xhosa, soprattutto presente nell’est del paese attuale e anticamente proveniente dalla regione dei Grandi Laghi. La sonorità della loro lingua può essere sconcertante perché hanno dei suoni che non ho mai trovato in nessuna altra lingua ricchissima in sonorità e qui penso in particolare al russo che necessita 34-37 lettere d’alfabeto per riprodurre tutti i loro suoni: in particolare hanno una “c” che schiocca un po’ come la lingua contro il palato, ad ascoltarla mi sembra sempre come il vernacolo di un altro pianeta fantascientifico. I Xhosa hanno anche un vocabolo particolare: “Ubuntu” che, strictu sensu, significa il concetto astratto di “umanità” , ma che culturalmente o filosoficamente si descrive così “Io sono perché noi siamo”. 

Ecco Santo Padre dicci Ubuntu mentre noi tutti, Cardinali, Vescovi, Sacerdoti, Diaconi, Religiosi, Laici e uomini di buona fede e volontà, diciamo assieme a te Ubuntu nella Chiesa di Cristo!

Per chiudere vorrei ancora citare l’eccellente Mons. Antonio Livi, di cui, come sapete, rispettiamo sommamente la probità intellettuale, che ha scritto proprio oggi un magnifico articolo sulla Nuova BQ che consiglio a tutti di leggere d’un tratto e con il quale condividiamo ogni riga fino alle virgole e dove ha ripetuto questa profondissima verità che riflette pienamente la posizione di Croce-Via: “Io vado ripetendo a tutti di stare tranquilli, perché la fede e la speranza teologali ci assicurano dell’indefettibilità della Chiesa, garantita da Cristo stesso, e ciò vuol dire che nessuna maggioranza sinodale (e tanto meno una minoranza, per quanto vociante) finirà per imporre al papa l’autodistruzione della Chiesa, che Cristo gli ha affidato per governarla in suo nome, come suo Vicario.”

In Pace

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