Sempre più politicamente “incorretto”, procede il rassegnone di Law su CV: questa volta si tratterà di un problema che funge un po’ da raccordo (forse) tra il precedente e il prossimo, che si prospetta ancor più bollente (= stay tuned!).

4. Il Liberalismo sessuale, ovvero “Anywhen, anyhow just remember the condom”

La panacea di tutti i problemi.

Dove cominciare per trattare un argomento così ampio? Tante le opzioni, forse è meglio partire da un esempio (e fare mythbusting di qualche caposaldo): certo, scegliere yahoo answers – noto vessillo del luogocomunismo – sarà anche come sparare sulla croce rossa, ma sicuramente è emblematico dell’aria che tira in giro, a livello culturale non troppo elevato. E quindi acquisiamo il primo dato utile (non che sia una grande scoperta, in effetti): è diffusa la mentalità che – da soli o in compagnia – ci si debba necessariamente, istintivamente sfogare sessualmente in qualche modo;  chi dice di non farlo o è falso o è uno sfigato represso che sicuramente rivelerà presto o tardi problemi di natura fisica e/o psichica. Ma il problema non è solo “del basso”: ci sono anche fior fior di studiosi pronti a testimoniare la stessa cosa, come si nota qui (1, 2) per esempio (insomma i soliti studi, del tutto analoghi a quelli già visti nella parte 1, di cui sarebbe interessante verificare passare i passaggi logici e le premesse epistemologiche).

Quel che mi chiedo ora è: come può una corrente di pensiero (al solito, più o meno esplicita) che si propone di liberare l’essere umano attraverso la rottura di qualsiasi vincolo in ambito di sessualità fornire, negli effetti, una visione della natura umana più che mai vincolata (in questo caso a un istinto incontrollabile e ineluttabile)? L’uomo che ne emerge è davvero libero? Se si chiede in giro l’opinione corrente parrebbe che più ti ‘reprimi’ e meno sei a tuo agio con te stesso (fino al punto di non riuscire a resistere più, o di diventare aggressivo o esaurito), mentre più ti esprimi e più riesci a trovare un buon equilibrio psicofisico (questa opinione diffusa sarebbe stata riscontrata anche dal nostro caro Minstrel). In quest’ottica, la liberazione sessuale (in tutti i campi: poterne parlare, poterne fruire, etc.) rappresenta senz’altro un bene. Ma sarà davvero così? Se si vuole davvero liberare l’idea di sessualità da ogni forma di tabù non ci si può esimere dal farlo anche attraverso immagini visive: in questo senso la proliferazione di pornografia rappresenta sicuramente uno dei frutti più ‘rigogliosi’ (se così si può dire) di questa corrente. Quindi, se la logica non è un’opinione, unendo le informazioni quelli che più sentono il bisogno di accedere a materiale pornografico dovrebbero essere quelli che non ne fanno uso, mentre chi fa un uso moderato, sfogandosi, non ne dovrebbe essere più di tanto richiamato, ma soprattutto dovrebbe anche essere più in equilibrio con la propria e con la altrui sessualità. Tutto ciò è palesemente falso: si nota, anzi, un comportamento del tutto opposto (e qui a me vengono in mente le parole del premio Nobel Alexis Carrel: “Poca osservazione e molto ragionamento conducono all’errore; molta osservazione e poco ragionamento conducono alla verità”). Vediamo qui (o anche qui) per esempio, orrore! Che leggiamo? “Dipendenza dal sesso”? “Calo del desiderio”? Evidentemente il liberalismo sessuale, invece che placare un “naturale bisogno” umano, lo amplifica a dismisura, fino a svuotarlo di significato: liberato il sesso, il nuovo schiavo è l’uomo.

L’immagine: due righe sull’immagine da me scelta, c’è scritto “prendi un preservativo gratis, aiuta a combattere l’AIDS”; significativa di una certa (giusta) preoccupazione odierna verso un’educazione alla sessualità e di un certo modo (superficiale) di proporre una soluzione. Evidentemente qualcuno ha notato che, contrariamente alle aspettative, il problema “sesso”, invece che trovare un punto di equilibrio naturale portando al nirvana della società del benessere psicofisico, sta aumentando a dismisura: sempre più persone, sempre più giovani fanno sesso e con sempre più problemi, dalla depressione alle malattie sessualmente trasmissibili, alle gravidanze indesiderate et alia. Qual è la soluzione? Indagare forse le cause iniziali di questi comportamenti e vedere in cosa non funzionano? Fare passi indietro dopo tutte le fatiche sudate con le lotte 68’ine? “Figlioli, forse è meglio che vi diate una regolata e affrontiate la questione in modo maturo, magari cercando di pensare al significato dell’atto che stato compiendo, al suo fine inscindibile e al forte legame che esso crea con l’altra persona, tanto che sarebbe forse meglio aspettare di donarsi all’unica persona che davvero ci merita”? Chiaramente no! A che servono tutte quelle parole? Ne bastano 3: “Usate il preservativo”.

Quello che ho personalmente notato è che a questi punti si instaura una specie di cortocircuito logico: i fautori dell”amore libero’ consigliano l’uso del preservativo e laddove vi sono dei problemi dicono che sono dovuti a un suo scarso utilizzo. Ma in realtà uno scarso utilizzo è proprio una inaspettata conseguenza di avere accolto a braccia aperte la filosofia dell”amore libero’! Oppure si crede che una persona da sempre abituata e caldeggiata (purché protetta) ad accettare offerte sessuali, improvvisamente possa decidere di rifiutarle quando ha dimenticato a casa il polimerico protettore? Tutto questo è valido a maggior ragione se si considera un altro aspetto: a suon di ripetere lo slogan “memento praeservativi” si potrebbe davvero credere che basti quello e si è a posto, dunque questa falsa sicurezza può tradursi in maggior promiscuità di scelte future (chessò io, maggior frequenza di consumazione, maggior numero di rapporti con sconosciuti, etc.) aggiunta alla mai perfetta sicurezza del mezzo. Accettereste di buttarvi in mezzo a una sparatoria assicurati e fieri del vostro elmetto e fighissimo giubbotto antiproiettile?

Considerazioni finali: il desiderio di esprimere la propria sessualità con maggior ‘libertà’ [sì, proprio nell’accezione evidenziata prima, ndLaw] mostra un uomo schiavo, per due aspetti:

1. Da un punto di vista metafisico, ci appare un uomo che, similmente agli animali, non è padrone dei propri istinti e che, ancora una volta, è determinato dal meccanicismo: a certi bisogni seguono sempre certi effetti, senza scampo [con ovvi collegamenti con i due main themes affrontati nella parte 1 ndLaw].
2. Da un punto di vista più “pragmatico” egli rischia davvero di diventare schiavo del sesso e della pornografia, con pesanti effetti psicofisici.

Dov’è finito l’amore, uno dei veri distintivi dell’essere umano? Oggi si confonde molto spesso l’amore con l’attrazione fisica, quindi in un certo senso anche sessuale: emerge allora più che altro una dimensione di mero appagamento personale, assai raramente invece quella di dono (il vero fulcro dell’amore). Certo, non tutto è marcio per fortuna: si riescono sempre a distinguere molte persone non sposate che prepongono la presenza di un sentimento vero, profondo all”esigenza’ di avere rapporti sessuali, ma anche in questi casi (almeno, per le conoscenze che ho io) il sesso in un rapporto è visto come qualcosa di imprescindibile, si aspetti 1, 2 o 12 mesi di fidanzamento (e ovviamente, anche se lo negheranno, mai si tratta di vero dono totale di sé!).

Anche molti cattolici preferiscono tirare per la giacchetta la Chiesa, dirle che la sua visione sulla morale sessuale è anacronistica, invece che domandarsi del significato ultimo di tali (esigenti, senza dubbio) “imposizioni” (che poi tali non sono perché ognuno può far – e fa, difatti – quel che vuole): c’è un motivo per questo? Da dove discende? Quali argomentazioni esistono a favore? Quali benefici posso trarre da queste scelte? Forse è più comodo non farsi interrogare troppo da certe domande, perché il dover cambiare completamente vita un po’ spaventa tutti in effetti…

Ma come si conciliano la volontà di non sapere e la comodità di non alzarsi dalla propria “poltrona intellettiva” con la Libertà?

to be continued…

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