Messa secondo messale Paolo VI presso la Communauté Saint Martin

Il Santo Padre nelle sue ultime catechesi ci ha parlato con semplicità e precisione della Santa Eucarestia, ricordandoci che il problema non è quello di “sentirla” ma di “parteciparvi”.

La Messa, ci ricorda il Santo Padre…“è una commemorazione reale, cioè è una teofania: Dio si avvicina ed è con noi, e noi partecipiamo al mistero della Redenzione”

Si ricorda poi della messa alla quale partecipava da bambino, quella oggi celebrata nella forma straordinaria dell’unico rito romano: ““celebrare la liturgia è avere questa disponibilità ad entrare nel mistero di Dio”, nel suo spazio, nel suo tempo, e affidarsi “a questo mistero””

E ci ricorda la dottrina di duemila anni su cosa sia l’“essenza sostanzifica” della Messa, essenza messa da parte da troppi modernisti, ignoranti e poco mistici operatori pastorali, sacerdoti e, grande maledizione, vescovi duranti gli ultimi decenni:

“Quando noi celebriamo la Messa, noi non facciamo una rappresentazione dell’Ultima Cena: no, non è una rappresentazione. E’ un’altra cosa: è proprio l’Ultima Cena. E’ proprio vivere un’altra volta la Passione e la morte redentrice del Signore. E’ una teofania: il Signore si fa presente sull’altare per essere offerto al Padre per la salvezza del mondo.”

Questa è la dottrina della Santa Chiesa ribadita e riconfermata da Papa Francesco, il Papa del buon senso.

Ma al contempo la sezione ceca della Radio Vaticana, ritradotta da Rorate e riportata da MIL ci fa sapere un’opinione personale del Santo Padre su chi frequenta la forma straordinaria: un giudizio dato  “con grande affetto , l’attenzione e la sensibilità di tutti” , ma durante il quale il Santo Padre ha detto non capire bene perché i giovani si rivolgano verso questo tipo di celebrazione mettendo questo sulla possibilità che sia un fenomeno di moda e conclude che se senza approfondire tali tematiche liturgiche “nessuna forma liturgica , questa o quella che sia, ci può salvare “.

Infatti non sarà mai la scelta di una forma liturgica a salvarci ma il perché profondo partecipiamo alla Santa Messa da lui stesso così ben definita, che per noi è perfettamente rappresentata nell’Apocalisse di Giovanni

Mi sono chiesto ultimamente come vorrei che fosse la mia ultima messa o la messa dei miei funerali, in quanto amo davvero moltissimo la forma straordinaria per ragioni espresse più volte su questo blog e che potete veder descritte nella categoria “liturgia” : miglior uso del corpo umano e della scenografia nella partecipazione liturgica , verticalità liturgica che corrisponde molto più intimamente alla mia spiritualità eucaristica, silenzio abitato, più grande significato di  un popolo in marcia tutti nella stessa direzione verso l’Oriente, da dove Cristo torna, etc. etc.

Però, se fosse l’ultima delle ultime che forma scegliere? Quella dove “mi sentirei meglio” o quella dove “parteciperebbe meglio” la mia unità colla Chiesa universale, Quella di sempre, cioè Quella di oggi , che è la Sola che sia, con a Capo questo Vicario di Cristo, e questi Vescovi in unione con lui, e tutto il Popolo di Dio in unione con loro. L’Eucaristia è segno di unione, di un solo Corpo unito al Suo Capo, di un solo Cristo che si dà alla Sua Chiesa: come esprimerei al meglio questa unione?.

La mia risposta, dopo molta riflessione, è che la forma che sceglierò sarà quella ordinaria, senza abusi, senza sciattezze e, Dio volendo, celebrata con il canone romano e, gli uomini volendo, con canti gregoriani.

In Pace

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