Molti saranno i posts su Croce-Via circa l’Esortazione Apostolica « Evangelii Gaudium » in quanto  questo documento polimorfo è semplicemente EPOCALE e ha, secondo me, la potenza di una Lettera di San Paolo o di San Pietro: simile levatura spirituale, simile ispirazione e fiato, simile richiamo costante alla conversione, simile sguardo pratico.

Chi si lamentava di Papa che non si esprimeva chiaramente chiamando le cose con il loro nome ha ricevuto con questo documento una definitiva, scottante ed umiliante direi anche, smentita: ecco un documento chiarissimo, con dei sì che sono sì e dei no che sono dei no e tra i due una spinta al miliardo e trecento milioni di cattolici del mondo intero ad uscire di casa e da se stessi per annunciare il Kerygma!

Evangelii Gaudium è come una strizzatina d’occhio dello Spirito Santo, quando la società civile ha chiaramente apostatato e si rigira verso i suoi antichi idoli e si rinforzano le persecuzioni dei primi secoli: Egli ci ridà un Magistero dal sapore primitivo di slancio missionario, di fede senza compromessi, impregnato di speranza e spinto da un’immensa carità! 

Questa pubblicazione dell’Esortazione è , a mio parere, uno di quegli avvenimenti che fa quasi “toccare” dalla mente che lo contempla la figura trinitaria che lega in una sola Chiesa, la Tradizione, le Scritture ed il Magistero: Tradizione che è il fondamento delle Sante Scitture e del Magistero, Sante Scritture che procedono dalla Tradizione e che sono annunciate dal Magistero, Magistero che interpreta e spiega Tradizione e Scritture e sempre apre al mondo intero la Buona Novella di Gesù Cristo e il tutto è ispirato dallo Spirito Santo che fa la Chiesa.

Il Santo Padre ci ricorda quanto noi cristiani dobbiamo rifuggire la tristezza, scampare via dalle scuse e recriminazioni, non lasciarsi ingannare da una società tecnicista che baratta gioia contro piacere,  non scambiare isolamento ed autoreferenzialità con la pace e la verità, ma dobbiamo essere veramente umani andando aldilà di noi stessi, verso gli altri, per incontrare l’Evento per eccellenza, il Cristo. Lì è la vera gioia, lì è la vera fecondità, lì fuggono via tristezza e scoraggiamento. 

Papa Francesco, lungi dall’essere apodittico, ci spiega perché, ci ricorda che il bene tende sempre a comunicarsi ed introduce qui una nozione che mi ha affascinato per la sua pertinenza pratica anche in altri contesti e che vorrei compartire: ogni azione evangelizzatrice è sempre nuova mentre fa memoria. 

Eh sì, per cominciare  ci dobbiamo lasciare stupire da quel quel che annunciamo per poi essere capaci di trasmettere quel che ci stupisce con l’entusiasmo di una novità.

Questo non è solo un concedere all’epoca attuale, epoca dello zapping perpetuo e della novità ad ogni costo che è rottura parcellare del sapere. Anzi proprio il contrario: quel che il Santo Padre ci spinge a fare è ritornare senza fine all’unità, essa stessa sempre misteriosa, cioè sempre da approfondire. Siamo proprio all’opposto della concezione attuale di novità. E la via che il Santo Padre ci indica per rifare quest’unità e annunciarla è di fare memoria.

Interessante perché fare memoria non vuole dire avere la memoria, e neanche creare una memoria, ma fare memoria: siamo in un’agire, quello di andare verso l’altro annunciare il Kerygma, come l’ha fatto Gesù stesso e come hanno fatto i Suoi discepoli ed i cristiani per secoli. Andare fuori evangelizzare è un “fare” memoria: non un ricordarsi, non un crearsi nuove dottrine o pseudo-memorie.

Se insegno ad un giovane solo parlandogli egli si ricorderà solo il 5% di quel che gli è insegnato, se in più di dirglielo glielo mostro, allora se ne ricorderà forse un 20%, se lo faccio assieme a lui allora se ne ricorderà per sempre: ma mentre faccio assieme a lui, non è di semplice ricordare che si parla, ma di fare memoria nel condividere uno stesso atto, una stessa competenza

Ovvio, questo insegnamento del Santo Padre ha conseguenze inverso quei cristiani che credono il loro ruolo limitato al coltivare una memoria o quelli che credono che bisogna re-inventarsi una “nuova” memoria o, addirittura farne a meno: qui il Santo Padre dice loro che questo non è Chiesa, non è evangelizzare, non è incontrare il Cristo, non è andare verso l’altro , questo non sarà mai sorgente di gioia.

“Fare memoria” è rendere Cristo presente per l’azione dello Spirito Santo nell’incontro con l’altro.

In Pace

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